Dans une interview complète accordée à JeuneAfrique, Sisiku Ayuk Tabe a réagi sur les récentes actualités du Cameroun notamment le dialogue national ainsi que la participation des ex-combattants, la libération de Maurice Kamto et Cie
et la poursuite de la lutte armée ambazonienne pour l’indépendance de la zone anglophone.

Voici l’intégralité de son interview

Jeune Afrique : Depuis deux jours, seule la libération de Maurice Kamto et de ses partisans a occupé les débats. Tout d’abord, qu’avez-vous pensé de l’annonce de leur sortie?

Nous sommes très heureux que le professeur Maurice Kamto et ses compatriotes du MRC aient été libérés. Emprisonner des opposants politiques et réprimer l’expression politique sont des mesures répressives incompatibles avec la démocratie et l’état de droit. Avec leur libération, nous espérons qu’ils se battront pour faire de la République du Cameroun une société plus juste, plus humaine et plus équitable, dans laquelle les lois et traités internationaux sont respectés, la torture interdite et les droits de tous les individus respectés, y compris ceux des réfugiés et des demandeurs d’asile. .

Certains soutiennent que des négociations sont en cours pour votre libération. Qu’est-ce que tu as à dire?

Nous sommes en prison à Yaoundé. Nous n’avons ni été contactés ni informés. Nous ne savons rien des négociations en cours pour notre libération, le cas échéant. En fait, nous sommes plus préoccupés par la liberté de millions de Camerounais du Sud que par nos libertés individuelles. Nous ne sommes pas libres si nos citoyens continuent d’être tués, si nos filles et nos femmes continuent d’être violées, nos villages continuent d’être incendiés et une force d’occupation continue d’occuper et de terroriser notre pays.

Le dialogue national majeur préconisé par le président Paul Biya s’est achevé par l’annonce d’un statut spécial pour les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest. Qu’est-ce que cela vous inspire, comment le voyez-vous?

Le Dialogue national majeur était un rassemblement de membres du parti RDPC et de quelques autres Camerounais français pour discuter entre eux et probablement définir leur propre position. Notre position est ancrée dans le droit international, dans l’histoire et dans la culture.

La République du Cameroun et le Cameroun méridional sont deux anciens territoires sous tutelle sous administration onusienne! L’un n’accorde pas l’indépendance ou un «statut spécial» à l’autre. En tant que tel, il est évident que M. Biya n’a pas le pouvoir de décider de l’avenir du peuple de l’ancien territoire sous tutelle des Nations Unies du Royaume-Uni britannique, également connu sous le nom d’Ambazonia. Cette décision n’appartient qu’aux habitants de ce territoire.

Le dialogue national majeur a-t-il été un grand bluff? Malgré le fait que 333 ambazoniens sont supposés être libérés?

Le dialogue national majeur a été donné aux citoyens français camerounais pour résoudre leurs problèmes nationaux. Pour nous, le DMN était un non-événement. Notre problème avec la République du Cameroun est un problème international et ne peut être résolu par un dialogue national. Que M. Biya ait annoncé la libération de 333 (la moitié des 666) de nos compatriotes n’a rien d’éclat. Ce nombre est insignifiant et il n’ya aucune justification pour détenir des militants pour l’autodétermination. La République du Cameroun compte plus de 3 000 Ambazonais illégalement détenus. Les libérer tous et rendre compte des disparus est la bonne chose que M. Biya devrait faire.

Des représentants d’Ambazonia ont pris part à ce dialogue. Cela ressemble un peu à votre reniement, n’est-ce pas? Serait-ce le début de la fin d’Ambazonia? Ambazoniens qui acceptent de participer à ce DMN; sont-ils des traîtres à la cause?

Soyons bien clairs: aucun Ambazonien ni aucun représentant d’Ambazonia n’a assisté au MND de M. Biya. Dans le MND, M. Biya se parlait tout seul.

: Quelle marge de manœuvre avez-vous encore, vous êtes maintenant en prison? Il sera intéressant de savoir où vous en êtes avec vos convictions politiques, après avoir purgé et purgé une peine à perpétuité. Qu’est-ce qui vous fait persévérer malgré ce revers majeur?

Notre conviction pour Ambazonia réside dans le fait que la vérité prévaut toujours. Nous ne faisons pas partie de la République du Cameroun et ne serons pas contraints de le faire. Les histoires de réussite de revendications légitimes à la nationalité abondent. La détermination et le succès de la Namibie, de l’Érythrée, du Timor oriental, de Djibouti et du Sud-Soudan nous inspirent.

Alors que de nombreuses personnes sont tuées, victimes d’atrocités, de villages détruits et incendiés, de personnes déplacées dans les régions du Nord et du Sud-Ouest, quelle solution proposez-vous pour mettre un terme à cette catastrophe humaine? Quand vous observez ces soi-disant régions anglophones, vous ne voyez que des destructions, vous dites-vous: nous n’aurions pas dû aller aussi loin pour décider de faire sécession?

Permettez-moi de commencer par corriger le fait que nous ne faisons pas sécession. Nous restaurons notre nationalité. Je vous renvoie à la résolution 1608 des Nations Unies qui nous a accordé l’indépendance. De plus, nous ne sommes pas des régions anglophones, nous sommes les anciens Britanniques du Sud britannique, connus maintenant sous le nom d’Ambazonia.

Un génocide perpétré par l’armée de M. Biya se déroule actuellement à Ambazonia. Pour y mettre un terme, M. Biya devrait déclarer un cessez-le-feu à la guerre de génocide qu’il a déclarée le 30 novembre 2017 et retirer ses troupes du sud du Cameroun. Nous regrettons que le gouvernement de M. Biya puisse être aussi insensible et irresponsable, mais en tant que peuple, nous tenons à défendre la vérité et à défendre notre patrie de notre mieux, à tout moment et en dépit des difficultés, jusqu’au dernier homme debout.

Quelle est votre opinion face à la barbarie, aux atrocités, aux tortures et aux violations graves des droits de l’homme commises par les forces gouvernementales ainsi que par les groupes séparatistes dont vous êtes le chef? Les abus ne sont probablement pas le seul fait des forces de l’ordre camerounaises. Reconnaissez-vous qu’il y a parmi vous des éléments incontrôlés?

Le niveau de barbarie perpétué par l’armée de M. Biya et les milices de son gouvernement alors qu’ils poursuivent leur guerre de génocide et leur politique de terreur pour anéantir complètement le sud du Cameroun (Ambazonia) est alarmant. À la suite du génocide en cours au sud du Cameroun (Ambazonia), environ 20 000 personnes ont été tuées, plus de 280 villes et villages ont été incendiés, plus de 120 000 personnes cherchent refuge au Nigéria et ailleurs, Plus d’un million de personnes sont déplacées à l’intérieur de leur propre pays ou vivent dans des arbustes et plus de 3 000 personnes sont incarcérées dans des prisons et des centres de détention.

Il est également rapporté que plus de 4,5. Des millions de personnes risquent la famine. Nous savons avec certitude que M. Biya et ses milices militaires et privées seront tenus pour responsables de ces crimes. Même si nous n’exonérons pas les forces d’autodéfense ambazoniennes, nous savons également que le gouvernement de M. Biya fait tout ce qu’il peut au travers de sa milice privée (Atanga Nji Boys) pour commettre des atrocités et les associer à des forces d’autodéfense, de manière à susciter la sympathie internationale. Seule une mission d’enquête indépendante peut établir les faits et jusqu’à présent, le gouvernement de M. Biya a résisté à toutes les demandes d’organisations humanitaires indépendantes visant à se rendre dans le sud du Cameroun et à établir les faits.

Accepteriez-vous de rencontrer et de négocier avec le gouvernement du Cameroun afin de trouver une solution de compromis à cette calamité?

Nous avons toujours été ouverts aux négociations pour mettre fin à ce conflit politique entre le Cameroun du Sud et la République du Cameroun. La résistance vient de M. Biya. Toutefois, les négociations que nous attendons devraient être négociées par une entité indépendante, impartiale et crédible située sur un territoire neutre. Les négociations doivent s’attaquer aux causes profondes du conflit. Enfin, un mécanisme doit être mis en place pour garantir la mise en œuvre des résultats des négociations. C’est la résolution de conflit 101 et je me demande pourquoi le régime de Yaoundé a du mal à comprendre.

En présence de leaders politiques crédibles, accepteriez-vous de travailler avec eux sur des modifications de la constitution camerounaise, du code pénal et électoral qui conduira au retour du fédéralisme en tant que compromis pour la sécession? Ou maintenez-vous le seul moyen de sortir est la sécession?

Le Cameroun du Sud britannique (Ambazonia) ne fait pas partie de La République du Cameroun. Les résolutions de l’ONU qui ont accordé l’indépendance en adhérant à aucun moment n’ont ôté la personnalité internationale ou les frontières internationales du sud du Cameroun. Les modifications de la Constitution ou d’autres instruments juridiques du Cameroun français n’ont donc aucun rapport avec Ambazonia. Nous sommes prêts et disposés à travailler avec des médiateurs internationaux crédibles pour remédier aux causes profondes du conflit et parvenir à une solution durable.

À quel point cela peut-il devenir mauvais, quel est selon vous le pire scénario si les choses ne se résolvent pas très rapidement dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest?

Il n’ya rien de pire que le génocide qui se déroule déjà à Ambazonia. Nous prions l’ONU et la communauté internationale d’intervenir maintenant pour résoudre le conflit à Ambazonia. En tant que peuple, doté du droit à l’autodétermination, les ambazoniens ont pris entre leurs mains le destin de leur nation et ne reculeront devant rien jusqu’à ce qu’ils restaurent complètement leur indépendance. C’est soit une indépendance totale d’Ambazonia, soit une résistance à jamais.

Que pensez-vous de l’état de la démocratie au Cameroun? A propos des partis politiques d’opposition? Quelles sont vos relations avec le SDF ou le parti d’Edith Kah Walla? Y a-t-il encore de grands leaders politiques anglophones au Cameroun comme Muna, Foncha, Endeley?

En se basant sur l’histoire de l’ancien Cameroun britannique, qui a été témoin des premières élections démocratiques en Afrique en 1958, notre évaluation de l’espace politique au Cameroun est qu’il y a un long chemin à parcourir sur le chemin de la démocratie République du Cameroun. Cependant, nous ne sommes vraiment pas intéressés par la politique de parti dans La République du Cameroun. Nous nous intéressons à ce qui nous arrive en tant qu’ambazoniens alors que nous nous préparons à édifier notre pays, sur les bases posées par le Dr EML Endeley et John Ngu Foncha dans les années 1950.

Parlons de l’attitude de dignitaires anglophones tels que le cardinal Tumi. Ont-ils abandonné trop tôt?

Le cardinal chrétien Tumi est un chef religieux respecté, doté d’un esprit indépendant et du droit à son opinion. En tant qu’homme de Dieu, il est censé utiliser son pouvoir et sa position donnée par Dieu pour défendre la vérité et les opprimés. Si, comme tout le monde, il choisit de ne pas écrire son nom dans le temps, il le supportera. Les dirigeants africains tels que l’évêque sud-africain Desmond Tutu et d’autres au Nigéria et en Afrique centrale sont des exemples vivants de dirigeants religieux qui ont défendu le changement sociopolitique dans leur pays. Le cardinal Tumi, comme les autres dignitaires, a droit à son opinion. Mais seule la vérité prévaudra.

Albert Dzongang a parlé aujourd’hui d’une forme de rapprochement entre le CRM et vous. Pouvez-vous nous en dire plus?

M. Albert Dzongang était une autre victime de la barbarie du gouvernement français au Cameroun. Il a été enfermé dans la même prison que nous – Prison Principale Kondengui, Yaoundé. Nous avons interagi en tant que détenus et nous ne partageons aucune fraternité politique, car notre objectif est de restaurer l’état de notre nation. Nous ne nous mêlons pas à la politique franco-camerounaise.

Dans vos propres mots, pourriez-vous s’il vous plaît dire qui est Sisiku Julius AyukTabe? Quand êtes-vous devenu intéressé par la politique? Comment êtes-vous devenu le leader / président de l’état autoproclamé d’Ambazonia? Y a-t-il eu un processus électoral au terme duquel vous avez été amené à la tête du groupe séparatiste?

Sisiku Julius Ayuk Tabe est le chef élu du peuple. Il n’a jamais été intéressé par la politique partisane. En 2017, le peuple l’a sorti de sa vie tranquille pour continuer à diriger la quête du rétablissement de l’indépendance du Sud-Cameroun, en remplacement du diacre Tasang Wilfred, à la présidence du conseil d’administration du SCACUF. Il a été nommé Président de la République fédérale d’Ambazonia par acclamation lors du 4ème conclave de SCACUF à la fin de 2017, par les représentants du peuple. En tant qu’humble serviteur de son peuple, il bénéficie du soutien de ses peuples, comme cela a été démontré avec justesse le 1er octobre 2019.

Pour certaines personnes, l’état autoproclamé d’Ambazonia était une blague. Pour d’autres, les ambazoniens étaient simplement terroristes. Comment décririez-vous les combattants d’Ambazonia? Qui sont-ils? Vivre écorché?

Quiconque pense encore que le rétablissement de l’Etat du Territoire sous tutelle du Royaume-Uni du Cameroun britannique, appelé maintenant Ambazonia, est une blague qui vit dans son propre monde. Histoire, droit international et culture justifient notre détermination pour Ambazonia. Résolutions de l’ONU 1514 et 1608; L’article 102 de la Charte des Nations Unies justifie notre quête de restauration pour l’indépendance du sud du Cameroun. Certains nous ont appelés terroristes, certains sécessionnistes, certains séparatistes et certains rats et chiens. Rappelez-vous que vous pouvez toujours donner une mauvaise réputation à un bon chien afin de l’accrocher. Nous sommes des restaurateurs, luttant contre l’annexion et la colonisation de notre patrie – l’ancien Cameroun du Sud britannique.

En ce qui concerne les groupes d’autodéfense appelés Ambaboys, ils sont nos héros. Sans armes, ils empêchent notre population d’être exterminée par la guerre de génocide de M. Biya et sa politique de la terre brûlée au Sud du Cameroun (Ambazonia).

Pouvez-vous nous dire comment vous avez été arrêté et emmené à Yaoundé?

Pour mémoire, nous n’avons pas été arrêtés; nous avons été enlevés par des hommes armés. En tant que réfugiés et demandeurs d’asile basés au Nigéria, notre enlèvement puis notre transfert dans la République du Cameroun sans procédure judiciaire en bonne et due forme constituaient une violation flagrante du droit international des réfugiés. Il est également révélateur de l’anarchie que les gouvernements de ces pays ont exercée.

Le 5 janvier 2018, 12 d’entre nous se sont rencontrés dans les jardins de l’hôtel Nera à Abuja pour discuter de l’état pathétique de nos frères et soeurs qui affluaient au Nigéria en tant que réfugiés. Nous avons été enlevés par des hommes lourdement armés, sans aucun mandat d’arrêt. Nous avons été détenus à la Defense Intelligence Agency (DIA) du Nigéria pendant 20 jours sans accès à notre famille, à des amis ou à un avocat et sans inculpation. Le 25 janvier, nous avons été menottés, bandés et bandés dans un avion cargo militaire, puis emmenés à Yaoundé, où nous avons été détenus au secret pendant près de neuf mois. Plus tard, nous avons été confrontés à des accusations de terrorisme, d’activités liées au terrorisme, de sécession et de révolution, entre autres.

Comment est votre journée en prison? Pouvez-vous décrire vos conditions de détention?

Président Sisiku Ayuk Tabe : Une journée typique en prison commence à 7 heures du matin, heure d’ouverture des portes des cellules , jusqu’à 18 h 30, heure de la fermeture des portes. Pendant ce temps en tant que communauté, nous étudions la Bible et méditons ensemble, mangeons ensemble, jouons ensemble. Les jours de visite, nous recevons des familles et des amis ensemble. En termes de conditions de détention, cette prison est désormais un environnement sordide surpeuplé, infesté de rongeurs et de cafards. Cependant, nous tirons le meilleur parti d’une mauvaise situation.

Le mouvement de sécession actuel au Cameroun rappelle un autre mouvement, mais beaucoup plus ancien que le Biafra. On se souvient que ce sont les Français qui tiraient les ficelles. Et certains soupçonnent des puissances étrangères derrière les ambazoniens?

Comme vous l’avez dit, le soutien étranger est une suspicion et, bien entendu, sans fondement. Nous, les ambazoniens, possédons notre révolution et notre destin. Ce n’est pas un mouvement sécessionniste, mais un mouvement de restauration, destiné à restaurer ce qui nous appartient véritablement.

Si vous deviez demander pardon aux Camerounais, de quoi s’agira-t-il et pourquoi?

Dans la vie, c’est le voleur qui demande pardon aux volés; le colonisateur du colonisé; l’annexionniste de l’annexe; la triche des trompés. S’il devait y avoir un délai pour le pardon, il appartiendrait au peuple du sud du Cameroun de pardonner à l’ONU, au Royaume-Uni et à la France d’avoir dirigé sa colonisation par la République du Cameroun, après que l’ONU lui ait accordé l’indépendance le 1er octobre 1961. Ce sera le peuple du Sud du Cameroun à pardonner à la communauté internationale d’avoir mis fin à la campagne “Never Again” contre le génocide, de rester silencieux pendant l’assassinat de milliers de Camerounais du Sud et de complicité de génocide perpétré au Sud du Cameroun par les militaires et les milices de M. Biya.

Il ressort du MND que l’accélération de la décentralisation reste la seule issue. Le fédéralisme ne semble pas non plus possible. Quand avez-vous dit que vous, les sécessionnistes, aviez atteint un point de non retour, une rupture avec le gouvernement?

Comme je l’ai déjà dit, nous ne sommes pas des sécessionnistes mais des restaurateurs. En ce qui concerne le choix entre le fédéralisme et la décentralisation au Cameroun, les Camerounais français sont libres de choisir la forme de gouvernement qu’ils jugent bon pour leur pays. Le 1er octobre 2017, le statut d’État de l’ancien Cameroun britannique du Sud a été rétabli sous le nom de République fédérale d’Ambazonia.

Votre situation actuelle qui vous éloigne de vos êtres chers est celle de nombreuses familles anglophones déchirées, déplacées dans les forêts, ailleurs au Cameroun et même dans les pays voisins à cause de la guerre. Vous qui êtes séparés de votre famille depuis votre incarcération, quel message avez-vous pour toutes ces familles?

Merci pour cette question et pour la possibilité de laisser un message à nos familles qui souffrent. Mes chers Ambazoniens, il est en effet une expérience pénible d’être séparés de vos proches en raison de notre noble parcours. Je les considère comme des sacrifices énormes et cela montre l’amour que nous avons pour Ambazonia. Je partage la douleur de chaque ambazonien où qu’il soit, qu’il s’agisse de personnes déplacées, de réfugiés, de prisons, de centres de torture ou dans les zones sauvages. Rappelez-vous que certains de nos frères, soeurs, mères, pères et enfants ont payé le prix ultime, avec leurs vies. Le sang de ces héros déchus ne sera pas vain. Où que vous soyez, défendez Ambazonia avec courage, détermination jusqu’au dernier homme debout. C’est soit une indépendance totale pour Ambazonia, soit une résistance à jamais.

source:https://www.cameroonweb.com/CameroonHomePage/NewsArchive/Voici-l-int-gralit-de-l-interview-de-Ayuk-Tabe-JeuneAfrique-473869

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